HOT ! 蒔絵 印籠 人物彫刻根付付 助六図蒔絵印籠二段 - SAGEMONOYA

助六図蒔絵印籠二段 - SAGEMONOYA。江戸後期 松林蒔絵印籠 内梨地 象牙時代獅子根付 珊瑚緒締め | 古美術。首引図蒔絵四段－印籠｜根付専門店「提物屋」。日本の和装文化を象徴する蒔絵印籠に、人物を立体的に彫り上げた根付が組み合わされ、長年の時を経たことで、金蒔絵と漆が自然に馴染み、現代品にはない奥行きと枯れ味を生み出しています。■ 状態・経年によるスレ、漆の剥がれ、金蒔絵の薄れあり・紐に使用感あり※時代物としては概ね良好なコンディションです※状態は写真を最優先でご判断くださいこの絵柄の中心テーマ「理想郷・安寧・悠々自適な人生」＋「旅・往来・商い・出世運」この2つが重なっています。■ モチーフ別の意味解説① 楼閣・家屋（建物）＝ 安定・基盤・家系の繁栄高床・楼閣風の建物屋根が強調されているこれは 「腰を据えた生活」「身分・家業の安定」を象徴します。印籠は“身分ある町人・武士”が持つ物なので、自分の立場を誇示しつつ、安定を願う図柄です。② 水辺・波文＝ 人生の流れ・時の移ろい緩やかな波荒れていない水面 「順調な人生」「波乱のない日々」を意味します。荒波ではなく、制御された波なのが重要です。③ 舟（小舟）＝ 人生・商い・旅・移動これは非常に重要なモチーフです。舟は 「自分自身」 「人生を運ぶ器」特に江戸期では商人、藩の御用、行商・旅と強く結びつきます。「良い流れに乗って、無事に目的地へ着く」という縁起。④ 人物（舟に乗る人）＝ 主体的に人生を操る者。舟があっても、人がいなければ意味がありません。これは 「流される人生ではなく、舵を取る人生」を示しています。⑤ 全体構図（山・木・建物・水・舟）これは中国由来の思想ですが、日本ではこう解釈されます。「理想的な暮らしの縮図（桃源郷的世界）」山 → 守られた世界水 → 流れ建物 → 定住舟 → 往来理想郷に自由に出入りできる人の世界■ なぜ印籠にこの絵柄か？印籠は財布、身分証、お守りの役割を持ちます。この図柄は✔ 成功している✔ 安定している✔ なおかつ自由という**「理想の人物像」**を象徴します。■ 骨董的な位置づけこのタイプの蒔絵は江戸後期〜明治初期に多い町人・裕福層向け「最高級」ではないが意味が分かる人が選ぶ“通好み”だから今でも国内外コレクターに刺さるんです。■ ご注意本品は新品ではなく時代物・古美術品です。その特性をご理解いただける方のみご購入をお願いいたします。。印籠・根付(いんろう・ねつけ) | 商品一覧 | 古美術 太豊観。佐藤走波（六代）有田焼、５枚セット。金本卓也　織部ぐい呑。SNT1395 織部焼 伝統工芸品 脚付 変形角皿 向付け 12客 割烹 料亭。【源右衛門】古伊万里の伝統　日本の名窯　源右衛門作　祥瑞手梅鳥文　大深皿。Y*F様 古陶 大壺 高さ37cm 6.2kg 自然釉 流釉 飾壺 民藝 古美術。染付　花瓶　大明宣徳年製　中国　-SO。人間国宝　藤原雄　備前焼　花瓶。D平安 富田静山 染付山水文 四滴茶入。梅瓶　中国　竜文　大元大徳元年製　星帝萬歳萬歳萬萬歳　色は薄い緑です　-SO。三代 徳田八十吉（正彦銘）深厚釉 瓢型 線文 花生 約29.5㎝ T306。河井武一　扁壺　検）河井寛次郎　民藝　益子焼。（専用）大皿　日本地図　旧国名　染付　天保年製　江戸時代　-SO。伊万里焼　古伊万里　大明成化年製銘　染付　蛸唐草松竹梅文　大皿　V　R5969B。叩き彫　勢至菩薩像　寿造　木彫　b73。李朝　粉青沙器　白地鉄絵　瓶　徳利　魚水草文　　 鶏龍山。古伊万里　染付皿　20センチ。古伊万里　染付　古美術　古道具　骨董品　徳利　江戸時代